تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الحج

اشاره

و هو من أرکان الدین و ترکه من الکبائر و هو واجب علی کل من استجمع الشرائط الآتیه. (1)

______________________________

(1) و قبل الخوض فی تعریف الحج- لغه و اصطلاحا- ینبغی التعرض لاهمیه الحج الذی هی من العبادات المفروضه فی عداد سائر العبادات من الصلاه و الزکاه و الصوم فنقول قد وصفه صاحب الجواهر- قده- بأنه أعظم شعائر الإسلام و أفضل ما یتقرب به الأنام إلی الملک العلام لما فیه من إذلال النفس و إتعاب البدن و هجران الأهل و التغرب عن الوطن، و رفض العادات و ترک اللذات و الشهوات و المنافرات و المکروهات، و إنفاق المال و شد الرحال، و تحمل مشاق الحل و الارتحال، و مقاساه الأهوال، و الابتلاء بمعاشره السفله و الأنذال، فهو حینئذ ریاضه نفسانیه و طاعه مالیه، و عباده بدنیه، قولیه و فعلیه، وجودیه و عدمیه و هذا الجمع من خواص الحج من العبادات التی لیس فیها اجمع من الصلاه، و هی لم تجتمع فیها ما اجتمع

تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الحج، ج 1، ص: 4

..........

______________________________

فی الحج من فنون الطاعات، و فی الحدیث انه أفضل من الصیام و الجهاد و الرباط بل من کل شی ء إلّا الصلاه بل فی الحدیث انه أفضل من الصلاه و الصیام لأن المصلی یشتغل عن أهله ساعه، و ان الصائم یشتغل عن اهله بیاض یوم، و ان الحاج لیشخص بدنه و یضحی نفسه و ینفق ماله و یطیل الغیبه عن اهله لا فی مال یرجوه و لا فی تجاره و قد تطابق العقل و النقل علی ان أفضل الأعمال أحمزها و ان الأجر علی قدر المشقه و یدل علی أهمیه الحج